TEMOR DE DEUS

O temor do Senhor é o princípio do conhecimento; mas os insensatos desprezam a sabedoria e a instrução. Provérbios 1:7.

E não temais os que matam o corpo, e não podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo. Mateus 10:28.

Ora, amados, visto que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda a imundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando a santidade no temor de Deus. 2 Coríntios 7:1.

O Pai, que é compassivo em todas as coisas, e disposto a fazer bem, tem compaixão dos que lhe temem, e com bondade e amor concede seus favores àqueles que se acercam a Ele com singeleza de coração. Clemente de Roma (30-100 d.C.)

Sendo assim, pois, que todas as coisas são vistas e ouvidas (por Deus), tenhamos-lhe temor, e abandonemos todos os desejos abomináveis das más obras, para que possamos ser protegidos por sua misericórdia nos Juizos futuros. Clemente de Roma (30-100 d.C.)

Estes são os últimos tempos. Por tanto sejamos reverentes; temamos a bondade paciente de Deus, para que não resulte em condenação contra nós. Ignácio (50-100 d.C.)

Estamos adiante dos olhos de nosso Senhor e Deus, e todos temos de apresentar-nos ante o trono do Juizo de Cristo, e cada um terá que dar conta de si. Por tanto, sirvamos-lhe de tal modo com temor e toda reverência, como Ele mesmo deu mandamento e os Apostolos que lhes pregaram o evangelho. Policarpo (135 d.C.)

Teme ao Senhor, disse-me, e guarda seus mandamentos. Assim que guardando os mandamentos de Deus serás poderoso em toda obra, e teus atos serão incomparáveis. Porque enquanto temas ao Senhor, farás todas as coisas bem. Leste é o temor com o qual deverias temer e ser salvo. Mas não temas aoo diabo; pois se temes ao Senhor, te dominara doo diabo, porque não há poder nele. Hermas (150 d.C.)

Antes de tudo, o desejo da esposa ou marido de outro, e dos extremos de riqueza, e de muitos luxos desnecessários, e de bebidas e outros excessos, muitos e néscios. Porque todo luxo é néscio e vão para os servos de Deus. Estes desejos, pois, são maus, e causam a morte aos servos de Deus. Porque este mau desejo é um filho doo diabo. Portanto, têm que se abster dos maus desejos, para que, abstendo-se, possam viver para Deus. Mas todos os que são dominados por eles, e não os resistem, são postos a morte do tudo; porque estes desejos são mortais. Mas tu reveste-te do desejo de justiça, e tendo-te armado com o temor do Senhor, resiste-os. Porque o temor de Deus reside no bom desejo. Se o mau desejo te vê armado com o temor de Deus e resistindo-lhe, se irá longe de ti e não lhe verás mais, pois teme tuas armas. Hermas (150 d.C.)

Ouve também, disse-me, as coisas boas que deves fazer, das quais não tens que te abster. Primeiro estão a fé, o temor do Senhor, o amor, a concórdia, as palavras de justiça, verdade, paciência; não há nada melhor do que estas coisas na vida dos homens. Hermas (150 d.C.)

(Os cristãos que foram soltados depois de ter sofrido torturas pelas autoridades romanas) recusavam o nome de Martires que lhes davam os irmãos, possuídos como estavam do temor de Deus, e se humilhavam sob sua poderosa mão que tão alto lhes tinha elevado. A todos perdoavam e a ninguém acusavam. Martires de Lyon, França (177 d.C.)

Temamos, não seja que depois de conhecer a Cristo façamos o que não agrada a Deus, e em conseqüência não se nos perdoem já nossos pecados, senão que se nos exclua de seu reino. Paulo disse com este propósito: “Se não perdoou os ramos naturais, ele talvez também não te perdoe, pois és oliveira silvestre enxertado nos ramos da oliveira e recebes de sua seiva.” Irineu (180 d.C.)

Há dois tipos de temor: um, que inclui o respeito, e é o temor que experimentam os cidadãos com respeito aos bons governantes; este é o que nós sentimos para com Deus, semelhante ao que os meninos prudentes mostram para com seus pais. “Um cavalo indômito se faz ingovernável, e um filho consentido se faz insolente.” O outro tipo de temor inclui o ódio; é o que tinham os hebreus para Deus, a quem não consideravam como Pai, senão como amo. Clemente de Alexandria (195 d.C.)

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