PARAISO
Então plantou o Senhor Deus um jardim, da banda do oriente, no Éden; e pôs ali o homem que tinha formado. E saía um rio do Éden para regar o jardim; e dali se dividia e se tornava em quatro braços. Gênesis 2:8, 10.
Respondeu-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraiso. Lucas 23:43.
Que foi arrebatado ao Paraiso, e ouviu palavras inefáveis, as quais não é lícito ao homem referir. 2 Coríntios 12:4.
As mãos de Deus se tinham acostumado em Adão a ordenar, sustentar e apoiar a sua criatura, e a pô-la e mudá-la a onde queriam. Onde foi colocado o primeiro homem? No Paraiso, como diz a Escritura: “E Deus plantou um jardim no Éden, para o oriente, e ali pôs ao homem que tinha formado.” De ali foi arrojado a este mundo, uma vez que pecou. Por isso dizem os presbíteros, discípulos dos Apostolos, que lá se levou a quem foram transladados (porque o Paraiso se preparou para os justos, portadores do Espírito: ali foi elevado também Paulo, que escutou palavras inefáveis para quem vivemos neste mundo. Ali permanecem até a consumação (dos séculos) esperando a incorruptibilidade. Irineu (180 d.C.)
O homem, era ainda pequeno, como menino, e devia crescer para chegar à maturidade. E a fim que se alimentasse e desenvolvesse com gozo e alegria, foi-lhe preparado um lugar melhor do que este mundo, superior a ele pelo ar, a beleza, a luz, o alimento, as plantas, os frutos, as águas e todas as demais coisas necessárias para a vida. E este lugar tem por nome Jardim. O Jardim era tão belo e agradável que o Verbo de Deus se presenteava com freqüência nele; passeava-se e entretinha com o homem prefigurando o que tinha de suceder no futuro, isto é, que o Verbo de Deus se faria concidadão do homem e conversaria e habitaria com todos os homens ensinando-lhes a justiça. Mas o homem era ainda menino e não tinha ainda pleno uso de razão, de ali que lhe fosse fácil ao sedutor enganar-lhe. Irineu (180 d.C.)
E colocou ao homem num Paraiso para o oriente, em Éden, para que vivesse agradavelmente, e lhe deu como lei um mandato... Mas o homem que era por natureza capaz do bem e do mal, como um pedaço de terra que pode receber boas e más sementes, acolheu a um conselheiro hostil e cobiçoso, e tomando da árvore transgrediu o mandamento e desobedeceu a Deus. Melitón de Sardis (190 d.C.)
Se nomeamos o Paraiso (, destinado para hospedagem das almas santas, que a distingue da notícia desta órbita a flamejante zona da espada do Querubim) não o crêem, porque todo o crédito o tem ocupado a fé nos campos Elíseos que descrevem os poetas. Tertuliano (197 d.C.)
Agora nos toca falar do Hades, no qual as almas, tanto dos justos como dos injustos, estão na espera. O Hades é um lugar criado por Deus embaixo da terra, onde a luz do mundo não pode chegar. Já que o sol não alumia este lugar, há uma escuridão perpétua. Este lugar foi destinado como se fosse um armazém de almas. Os anjos estão postos como guardiões administrando castigos segundo os Atos de cada um. Dentro deste lugar há um verdadeiro lugar apartado, um lago de fogo inapagável, dentro do qual se supõe que ninguém foi jogado ainda…
Mas os justos (os que obterão o reino incorruptível) também estão detentos no Hades, mas não no mesmo lugar dos injustos. Para este lugar só se conta com uma só baixada e na porta se pôs um arcanjo com um exército. Quando os que são conduzidos pelos anjos (designados às almas) passaram por esta porta, não todos seguem pelo mesmo caminho. Mais bem, os justos são conduzidos para a luz pela direita. E sendo conduzidos pelos anjos postos neste lugar, são levados a um lugar cheio de luz, e ali estão todos os justos desde o princípio. Não têm nenhuma necessidade; mais bem desfrutam da esperança de todas as bênçãos vistas no futuro, considerando as bênçãos novas melhores que as primeiras. Também não há nenhum labor. Não se sentem o forte calor, nem o frio nem as espinhas. Os rostos dos patriarcas e os justos sempre sorriem enquanto esperam aos demais e o eterno avivamento nos céus depois deste lugar. Este lugar se chama o seio de Abraham.
Não obstante, os injustos são arrastados para a esquerda pelos anjos que castigam. Estas almas já não seguem voluntariamente; mais bem são arrastadas como prisioneiros pela força. Os anjos postos sobre elas as apressam, repreendendo as e ameaçando-as com uma mirada terrível, empurrando-as às profundidades a mais abaixo. E quando as almas chegam ali, os que as trouxeram, levam-nas para a Gehena. Os que se acercam (à Gehena), escutam seus movimentos e sentem o calor de sua fumaça. E vendo de tão cerca o fogo terrível que resplandece, tremem de terror, enquanto esperam o Juizo futuro, sentindo já o poder de seu castigo. Quando vêem o lugar dos justos, também sofrem castigos por só vê-lo, porque entre os dois há um grande abismo; de maneira que, nem os justos, motivados por compaixão, podem cruzá-lo, nem os injustos se atrevem a fazê-lo.
Creio que disse suficiente quanto ao assunto do Hades, no qual as almas são esperando até o tempo assinalado por Deus. Ele levará a cabo a ressurreição de todos, não pela transferência de suas almas a outros corpos, senão por meio da ressurreição de seus mesmos corpos. Hipólito (205 d.C.)
Se é glorioso para os soldados deste mundo retornar triunfantes a seus países, quando o inimigo é derrotado, quanto mais excelente e glorioso será retornar triunfante ao Paraiso, depois de vencer aoo diabo; e levar troféus de vitória àquele lugar onde Adão foi expulsado como pecador? Cipriano (250 d.C.)
VER TAMBÉM ADÃO; HOMEM, DOUTRINA DO; MORTOS (I. O estado intermédio dos mortos)