JUIZO FINAL
Quando, pois vier o Filho do homem na sua glória, e todos os anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória; e diante dele serão reunidas todas as nações; e ele separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos. Mateus 25:31-32.
Não vos admireis disso, porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz e sairão: os que tiverem feito o bem, para a ressurreição da vida, e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição do Juizo. João 5:28-29.
Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Deus. Porque está escrito: Por minha vida, diz o Senhor, diante de mim se dobrará todo joelho, e toda língua louvará a Deus. Assim, pois, cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus. Romanos 14:10-12.
E vi os mortos, grandes e pequenos, em pé diante do trono; e abriram-se uns livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida; e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. Apocalipse 20:12.
Te lembrarás noite e dia do dia do Juizo, e procurarás cada dia as pessoas dos santos. Já pregando a palavra, e caminhando para consolar e meditando para salvar um alma pela palavra, já ocupado em ofício manual, trabalharás para resgate de teus pecados. Barnabé (70-130 d.C.)
Sejam discípulos de Deus, inquirindo que procura o Senhor de vocês, e façam de maneira que sejam achados no dia do Juizo. Barnabé (70-130 d.C.)
Estejam atenciosos, pois, irmãos, para que seus benefícios, que são muitos, não se voltem em Juizo contra nós, se não andamos como é digno de O. Por tanto, é bom que não nos apartemos de sua vontade. Clemente de Roma (30-100 d.C.)
Se um homem não se abstém da cobiça será corrompido pela idolatria e será julgado como um dos gentis que não conhecem o Juizo do Senhor. ¡Como! Não sabem que os santos julgarão ao mundo, segundo ensina Paulo? Policarpo (135 d.C.)
Policarpo disse: “Tu me ameaças com fogo que arde um momento e depois se apaga; mas não sabes nada do fogo do Juizo futuro e do castigo eterno, que está reservado aos ímpios. Por que te demoras? Faz o que queiras.” Martírio de Policarpo (135 d.C.)
Porque se nos desprendemos destes gozes e vencemos nossa alma, recusando dar satisfação a suas concupiscências, seremos partícipes da misericórdia de Jesus. Porque sabem que o dia do Juizo está acercando-se, como um forno acendido, e os poderes dos céus se dissolverão, e toda a terra se derreterá como chumbo no fogo, e então se descobrirá o segredo e as obras ocultas dos homens. Segunda de Clemente (150 d.C.)
E os não crentes verão sua glória e seu poder, e ficarão assombrados ao ver o reino do mundo entregado a Jesus, e dirão: Ai de nós, porque Tu eras, e nós não te conhecemos e não acreditamos em Ti; e não obedecemos aos presbíteros quando nos falavam de nossa salvação. E seu verme não morrerá, e seu fogo não se apagará, e serão feitos um exemplo para toda carne. Está falando do dia do Juizo, quando os homens verão àqueles que, entre vocês, viveram vidas ímpias e puseram por obra falsamente os mandamentos de Jesus Cristo. Mas os justos, tendo feito bem e sofrido tormentos e aborrecido os prazeres do alma, quando contemplem aos que fizeram mau e negado a Jesus com suas palavras e com seus Atos, quando sejam castigados com penosos tormentos num fogo impagável darão glória a Deus, dizendo: Terá esperança para aquele que serviu a Deus de todo coração. Segunda de Clemente (150 d.C.)
Porque se Deus tivesse dado a recompensa dos justos imediatamente, então nosso treinamento teria sido um pagamento constante e sonante, não um treinamento na piedade; porque não teríamos sido justos indo de trás do que é piedoso, senão dos ganhos. E por esta causa o Juizo divino atinge ao espírito que não é justo, e o enche de correntes. Segunda de Clemente (150 d.C.)
(Cristo) De novo virá na glória como salvador de todos os que se salvam e como juiz dos que são Juizos, para enviar ao fogo eterno a quem desfiguram sua verdade e desprezam a seu Pai e sua vinda. Irineu (180 d.C.)
Anunciou a um só e único Senhor, que no tempo de Noé enviou o dilúvio para castigar a desobediência dos seres humanos, e em tempo de Ló fez chover fogo do céu para castigar os muitos pecados dos sodomitas. De modo semelhante no dia do Juizo castigará a desobediência e os pecados. E disse que esse dia seria mais tolerável para Sodoma e Gomorra que para a cidade ou casa que recusar a palavra de seus Apostolos: “E tu, Capernaúm, talvez pensas alçar-te até o céu? Cairás até o inferno. Porque se em Sodoma se tivessem feito os milagres que em ti tiveram lugar, ainda duraria até o dia de hoje. Em verdade lhes digo: o dia do Juizo será mais tolerável para os habitantes de Sodoma do que para vocês.” Irineu (180 d.C.)
O dia do Juizo universal será mais tolerável para os habitantes de Sodoma do que para quem, tendo visto os milagres que realizava, não acreditaram em ele nem receberam seu ensino. Porque, bem como por sua vinda derramou maior graça sobre quem acreditaram em ele e cumpriram sua vontade, do mesmo modo infligirá maior castigo a quem não creram; pois, é igualmente justo para todos. Irineu (180 d.C.)
Ressuscitado e subido ao céu, espera à destra do Pai o momento por Ele fixado para julgar a todos seus inimigos que a Ele tinham de ser submetidos. Os inimigos são todos os que foram achados em rebelião: anjos, arcanjos, principados, tronos, que menosprezam a verdade. Irineu (180 d.C.)
Rogamos também pelos imperadores, por seus ministros, pelas potestades, pelo estado do século, pela paz de todos e pelo retardo do Juizo final. Tertuliano (197 d.C.)
Nosso Deus que uma vez destinou o dia fixo para julgar aos homens quando o mundo se acabar, não precipita antecipadamente o distinguir as pessoas antes que se acabe; pois o discernir entre os méritos das pessoas, é uma condição essencial do ato judicial. Tertuliano (197 d.C.)
Certamente que se a razão da ressurreição é para que todos assistam ao Juizo destinado, e ali ouçam a sentencia final do Juizo de Deus, será necessário que se apresente ali o mesmo que fez para que das obras boas ou más. Por isto têm de apresentar-se também os corpos; pois o alma só sem carne, não padece penas corporais, e já que as almas têm de ser julgadas das obras que fizeram com dependência do corpo… é razoável que o corpo seja examinado pelo serviço que fez ao alma. Tertuliano (197 d.C.)
Depois de mil anos, durante os quais se terminará a ressurreição dos santos, que terá lugar com maior ou menor rapidez segundo tenham sido poucos ou muitos seus méritos, seguirá a destruição do mundo e a conflagração de todas as coisas. Então virá o Juizo, e mudados num abrir e fechar de olhos em corpos angelicais, isto é, revestindo-nos de um manto de incorruptibilidade, seremos transportados ao reino celestial. Tertuliano (197 d.C.)
O fim e a consumação do mundo e o odioso tempo do Anticristo já estão acercando-se. Cipriano (250 d.C.) Aqueles que fizeram o bem serão atribuídos com justiça à dita eterna. Aos que amaram a maldade lhes será dado o castigo eterno. Hipólito (200 d.C.)
Também as vozes dos profetas no mundo, de acordo ao celestial, anunciam que o fim e a destruição de todas as coisas virão em breve. Eles descrevem a última época do fatigado e puído mundo. Lactâncio (304-313 d.C.) VER TAMBÉM CASTIGOS E GALARDÕES ETERNOS; MORTOS; RESSURREIÇÃO; ÚLTIMOS DIAS; VIDA PRESENTE E O REINO CELESTIAL, A