DIA DO SENHOR

O que nestes dias comumente se refere ao dia domingo, foi chamado “dia do Senhor” pela igreja primitiva.

No primeiro dia da semana, tendo-nos reunido a fim de partir o pão, Paulo, que havia de sair no dia seguinte, falava com eles, e prolongou o seu discurso até a meia-noite. Atos 20:7.

No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte o que puder, conforme tiver prosperado, guardando-o, para que se não façam coletas quando eu chegar. 1 Coríntios 16:2.

Eu fui arrebatado em espírito no dia do Senhor, e ouvi por detrás de mim uma grande voz, como de trombeta. Apocalipse 1:10.

Olhem como diz: Não me são aceitáveis seus Sabados de agora, senão o que eu fiz, aquele em que, fazendo descansar todas as coisas, farei o princípio de um dia oitavo, isto é, o princípio de outro mundo. Por isso justamente nós celebramos também o dia oitavo (o domingo) com regozijo, por ser dia em que Jesus ressuscitou de entre os mortos e, depois de manifestado, subiu aos céus. Barnabé (70-130 d.C.)

Quando se reunirem no domingo do Senhor, partam o pão, e para que o sacrifício seja puro, dêem graças depois de ter confessado seus pecados. Didaquê (80-140 d.C.)

Por conseguinte, se os que tinham andado em praticas antigas atingiram uma nova esperança, sem observar já os Sabados, senão moldando suas vidas segundo o dia do Senhor, no qual nossa vida brotou por meio dele. Ignácio (105 d.C.)

O dia que se chama do sol [o domingo], celebra-se uma reunião de todos os que vivem nas cidades ou nos campos… Celebramos esta reunião geral o domingo, por ser o primeiro, em que Deus, transformando as trevas e a matéria, fez o mundo; e também porque é o dia em que Jesus Cristo, Nosso Salvador, ressuscitou de entre os mortos; pois há que saber que lhe entregaram no dia anterior ao de Saturno [Sabado], e no seguinte, que é o dia domingo, aparecendo-se a seus Apostolos e discípulos, ensinou-nos esta mesma doutrina que expomos a seu exame. Justino Mártir (160 d.C.)

Nós dedicamos o dia domingo para gozar-nos por uma razão muito diferente à adoração do sol. Tertuliano (197 d.C.)

Outros crêem que o sol é o deus dos cristãos… porque nós fazemos do dia domingo um dia de solenidade. Tertuliano (197 d.C.)

Consideramos como proibido jejuar ou fazer oração de joelhos em domingo, e o mesmo privilégio desfrutamos desde o dia de Páscoa ao de Pentecostes. Tertuliano (211 d.C.)

Nós estamos acostumados a observar certos dias. Por exemplo, o dia do Senhor… Para o cristão perfeito, o qual sempre está servindo a seu Senhor em seus pensamentos, palavras e obras, todos seus dias são do Senhor. Portanto, ele sempre está guardando o dia do Senhor. Orígenes (248 d.C.)

VER TAMBÉM CULTO CRISTÃO; SABADO

  • Voltar ao índice