ANJOS

I. Natureza e posição dos anjos
II. Os anjos de Deus
III. Os anjos caídos

I. Natureza e posição dos anjos (Voltar Aporta)


Que fazes dos ventos teus mensageiros, dum fogo abrasador os teus ministros. Salmos 104:4.

Fizeste-o um pouco menor que os anjos, de glória e de honra o coroaste. Hebreus 2:7.

Porque está escrito: Quando o Altíssimo dividiu às nações, quando dispersou aos filhos de Adão, estabeleceu os limites das nações segundo o número dos anjos de Deus. Clemente de Roma (30-100 d.C.)

Agora bem, grande é a diferença que há entre os dois caminhos (da luz e das trevas). Porque sobre o um estão apostados os anjos de Deus, portadores de luz; sobre o outro, os anjos deo diabo. E o um é Senhor desde os séculos e até os séculos; o outro é o príncipe do presente século da maldade. Barnabé (70-130 d.C.)

Porque eu mesmo também, apesar de que estou em correntes e posso compreender coisas celestiais e as formações dos anjos e as revistas dos príncipes, coisas visíveis e coisas invisíveis, eu mesmo, não por esta razão sou um discípulo. Ignácio (105 d.C.)

Que nenhum lhes engane. Inclusive aos seres celestiais e aos anjos gloriosos e aos governantes visíveis e invisíveis, se não acreditam em o sangue de Cristo [que é Deus], aguarda-lhes também o Juizo. O que recebe, que receba. Ignácio (105 d.C.)

“Ouve agora,” me disse, “com respeito à fé. Há dois anjos em cada homem: um de justiça e outro de maldade.”… Entende-as, e confia no anjo de justiça. Mas do anjo de maldade fica apartado, porque seu ensino é mau em todo sentido; porque ainda que um seja um homem de fé, se o desejo deste anjo entra em seu coração, este homem, ou esta mulher, tem de cometer algum pecado. E se ademais um homem ou uma mulher são em extremo maus, e as obras do anjo de justiça entram no coração deste homem, por necessidade tem de fazer algo bom. “Vês, pois,” disse, “que é bom seguir ao anjo de justiça e despedir-se do anjo de maldade.” Hermas (150 d.C.)

A alguns deles, isto é, dos que em tempo foram anjos divinos, deu-lhes também o comando da administração da terra e lhes deu ordem de mandar bem. Papías (120 d.C.)

Os outros anjos foram criados por Deus e lhes foi confiado o controle do material em todas suas formas. Do mesmo modo que o homem, eles também têm a liberdade de eleger a virtude ou o vício… Alguns homens são diligentes nos assuntos que lhes foram confiados por ti (oh, rei) e outros são infiéis. É o mesmo entre os anjos. Como verás, eles são agentes livres, criados assim por Deus. Eles permaneceram nas coisas que Ele lhes tinha ordenado. Mas alguns ultrajaram a constituição de sua natureza e descuidaram o controle que lhes tinha sido confiado… Estes anjos caíram em amor impuro com as virgems e foram subjugados pela carne… Aqueles que são chamados gigantes foram engendrados por estes amantes de virgems. Atenágoras (175 d.C.)

Por isso Deus concede o bom conselho a todos.Tanto aos seres humanos como aos anjos outorgou o poder de eleger, pois também os anjos usam sua razão, a fim de que quem lhe obedeça conservem para sempre este bem como um dom de Deus que eles custodiam. Em mudança não se achará esse bem em quem lhe desobedecem, e por isso receberão o justo castigo. Irineu (180 d.C.)

Este mundo se acha rodeado de sete céus, nos quais habitam inumeráveis potências, anjos e arcanjos, que asseguram um culto a Deus e criador do universo. Irineu (180 d.C.)

Algumas vezes se lê… que os anjos do Criador tomaram formas humanas e corpos tão reais que inclusive Abraham lavou seus pés e Ló foi resgatado dos sodomitas por suas mãos. Ademais, um anjo lutou com um homem (Jacob) tão arduamente que seu último desejo foi ser deixado livre. Tertuliano (210 d.C.)

Do mesmo modo os anjos contam com liberdade pessoal. Já que podemos estar seguros de que se os anjos não tivessem contado com liberdade pessoal, não se teriam misturado com as filhas dos homens. Assim, pecaram e caíram de suas moradas. Da mesma maneira também, os outros anjos que fizeram a vontade do Senhor, foram elevados a uma posição mais alta devido a seu autocontrole. Bardesanes (222 d.C.)

Deus envia a seus próprios anjos sobre seus fiéis servidores, para que nenhum dos anjos rebeldes, nem inclusive o que é chamado o “príncipe deste mundo,” possa fazer algo contra aqueles que se entregaram a si mesmos a Deus. Orígenes (225 d.C.)

O seguinte também é parte do ensino da igreja: há certos anjos de Deus e certas forças do bem, os quais são Seus ministros para completar a salvação dos homens. No entanto, não está claramente declarado quando foram criados os anjos, de que natureza são ou como existem. Orígenes (225 d.C.) Nas Santas Escrituras encontramos a existência de príncipes sobre nações particulares. Por exemplo, em Daniel se lê que teve um príncipe do reino de Pérsia e outro príncipe do reino de Grécia. Pela natureza da passagem, mostra-se com clareza que ditos príncipes não são seres humanos. Ao invés, são poderes (espirituais). Também, nas profecias de Ezequiel, o príncipe de Tiro é sem dúvida um tipo de poder espiritual. Orígenes (225 d.C.) Deus em sua previsão, enviou anjos para a proteção e melhoria da raça humana, não seja que oo diabo… corrompesse e destruísse aos homens por meio de seus enganos. Lactâncio (304-313 d.C.)

II. Os anjos de Deus (Voltar Aporta)


O anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que o temem, e os livra. Salmos 34:7.

Parábola da ovelha perdida. (Lucas. 15.3-7)

Vede, não desprezeis a nenhum destes pequeninos; pois eu vos digo que os seus anjos nos céus sempre vêm a face de meu Pai, que está nos céus. Mateus 18:10.

Eles lhe disseram: Estás louca. Ela, porém, assegurava que assim era. Eles então diziam: É o seu anjo. Atos 12:15.

Confiemos em Deus; submetamo-nos a sua vontade; consideremos toda a hoste de seus anjos, como estão prontos e ministram sua vontade. Porque a escritura diz: Dez milhares de dez milhares estavam adiante dele, e milhares de milhares lhe serviam; e exclamavam: Santo, santo, santo é o Senhor dos exércitos; toda a criação está cheia de sua glória. Clemente de Roma (30-100 d.C.)

“Estes são os santos anjos de Deus, que foram criados antes que coisa alguma; a eles o Senhor entregou toda sua criação para que a aumentassem e edificassem, e para ser senhores de toda a criação. Por suas mãos, pois, é realizada a edificação da igreja.” “E quem são os outros que arcam as pedras?” “São também anjos de Deus; mas estes seis são superiores a eles. O edifício da torre (a igreja), pois, será terminado, e todos juntos se regozijaram no coração (quando estejam) ao redor da igreja, e glorificarão a Deus que a edificação da igreja tenha sido realizada.” Hermas (150 d.C.)

O anjo de justiça é delicado e tímido, manso e sossegado. Portanto, quando este entra em teu coração, imediatamente fala contigo de justiça, de pureza, santidade, contente, de todo ato justo e toda virtude gloriosa. Quando todas estas coisas entram em teu coração, sabe que o anjo de justiça está contigo. [Estas, pois, são as obras do anjo de justiça.] Confia nele, pois, e em suas obras. Hermas (150 d.C.)

Deus plantou a vinha, isto é, criou ao povo e o entregou a seu Filho. E o Filho colocou aos anjos a cargo deles, para que velassem sobre eles. Hermas (150 d.C.)

Este Filho sempre existe com o Pai, e desde o princípio revela ao Pai, aos anjos, arcanjos, potestades, poderes, e a todos aqueles a quem Deus quer revelar-se. Irineu (180 d.C.)

Assim tinha falado Moisés: “Quando o Altíssimo dividiu as nações, quando dispersou aos filhos de Adão, estabeleceu as fronteiras dos povos segundo o número dos anjos de Deus” . Mas o povo que acreditou em Deus já não está sob o poder dos anjos, senão do Senhor: “Porque a porção do Senhor é seu povo Jacob, a medida de sua herança é Israel.” Irineu (180 d.C.)

Tudo crente, ainda o mais humilde na igreja , é cuidado por um anjo… Agora, este anjo tem o propósito de ser seu guardião. Por tanto, se essa pessoa é achada indigna por sua falta de obediência, o anjo de Deus se aparta dela. Orígenes (225 d.C.)

III. Os anjos caídos (Voltar Aporta)


Sucedeu que, quando os homens começaram a multiplicar-se sobre a terra, e lhes nasceram filhas, viram os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas; e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram. Gênesis 6:1-2.

Porque se Deus não poupou a anjos quando pecaram, mas lançou-os no inferno, e os entregou aos abismos da escuridão, reservando-os para o Juizo; se não poupou ao mundo antigo, embora preservasse a Noé, pregador da justiça, com mais sete pessoas, ao trazer o dilúvio sobre o mundo dos ímpios. 2 Pedro 2:4-5.

Aos anjos que não guardaram o seu principado, mas deixaram a sua própria habitação, ele os tem reservado em prisões eternas na escuridão para o Juizo do grande dia. Judas 6.

Depois, quando te aperta o desejo de muitos negócios e o de muitas e custosas comilonas e borracheiras e de várias luxúrias que são impróprias, e o desejo de mulheres, e a cobiça e a altaneira e a vaidade, e de todas as coisas semelhantes a estas; quando estas coisas, pois, entram em teu coração, sabe que o anjo de maldade está contigo. Hermas (150 d.C.)

Deus encomendou o cuidado dos homens e o das coisas colocadas sob o céu aos anjos, aos quais pôs à frente desta missão. Mas os anjos caídos foram cativados pelo amor das mulheres; e assim engendraram filhos, os quais são os demônios, mais adiante submeteram a dura servidão aos homens, em parte com escritos mágicos, em parte com terrores e suplícios que lhes infligiam, em parte com os sacrificios , incensos e libações que lhes ensinavam, pois começaram a precisar destas coisas desde que foram emancipados das doenças da concupiscência; finalmente semearam entre os homens as mortes, as guerras, os adultérios, os crimes e toda classe de vícios. Justino Mártir (160 d.C.)

Os anjos pecaram e se sublevaram contra Deus. Justino Mártir (160 d.C.)

Mas alguns (dos anjos) ultrajaram a constituição de sua natureza e descuidaram o controle que lhes tinha sido confiado… Estes anjos caíram em amor impuro com as virgems e foram subjugados pela carne… Aqueles que são chamados gigantes foram engendrados por estes amantes de virgems. Atenágoras (175 d.C.)

A maldade, estendendo-se continuamente, atingiu e inundou a raça humana; só um pouco de semente de justiça ficava nela. Porque, ademais, sobre a terra tinham lugar uniões ilegítimas: os anjos fornicaram com as filhas dos homens, quem deram a luz uns filhos que por sua enorme estatura foram chamados gigantes. Os anjos, então, deram a suas esposas como presente malignas ensinos. Ensinaram-lhes a maneira de obter extratos de flores e plantas, tinturas e pinturas, Joias e cosméticos, os ciúmes e os amores apaixonados, a sedução , os sortilégios da magia, toda classe de adivinhação e idolatria odiados por Deus. E uma vez desencadeadas tais coisas, o mau se expandiu até extravasar, e a justiça diminuiu até quase desaparecer. Irineu (180 d.C.)

Também Enoque agradou a Deus sem a circuncisão, pois, sendo homem, Deus o enviou como seu legado ante os anjos e “foi arrebatado,” e vive até hoje como testemunha do Juizo de Deus, porque os anjos caídos foram castigados, em mudança o homem que agradou a Deus foi elevado para salvar-se. Irineu (180 d.C.)

Deus, enviou justamente o dilúvio em tempo de Noé, para acabar com a raça malvada daqueles seres humanos dessa época, os quais já não podiam dar frutos para Deus, senão que se tinham unido com os anjos pecadores. Irineu (180 d.C.)

O afirmou que alguns dos anjos pertencem aoo diabo, e para eles se preparou o fogo eterno… E como Deus criou todas as coisas, mas o o diabo se converteu em causa da apostasia própria e dos outros, com justiça a Escritura a quem perseveram na apostasia sempre os chama filhos doo diabo e anjos do maligno. Irineu (180 d.C.)

Os anjos que tiveram obtido uma casta superior, tendo-se afundado em prazeres, revelaram às mulheres os segredos que tinham chegado a seu conhecimento. Clemente de Alexandria (195 d.C.)

Desta mesma qualidade são os serviços que fazem ao César os que conferem aos astrólogos, aos advindos, aos agoreros e aos magos sobre sua vida e Saude. Estas artes as inventaram os anjos apóstatas, e Deus as tem proibidas. Tertuliano (197 d.C.)

Aqueles anjos que inventaram as Joias e outras coisas são assinalados sob condenação ao castigo da morte. São os mesmos anjos que se precipitaram desde o céu sobre as filhas dos homens… Eles deram a conhecer as técnicas da metalurgia, ensinaram as propriedades naturais das ervas, divulgaram o poder dos encantos, puseram ao descoberto toda curiosidade, inclusive a interpretação das estrelas. Eles concederam peculiarmente às mulheres os meios que servem de ostentação feminina: as tinturas… e os pós pretos que fazem ressaltar as pálpebras e as pestanas. Tertuliano (198 d.C.)

Eu estabeleço esta proposição: Aqueles anjos, os desertores de Deus, os amantes de mulheres, também foram os descobridores desta arte curiosa (a astrologia). E devido a isso, foram também condenados por Deus… Pois nós sabemos do mútuo vínculo entre a magia e a astrologia. Tertuliano (200 d.C.)

Temem ao homem, oh, cristãos? Vocês que deveriam ser temidos pelos anjos, já que têm de julgá-los? Tertuliano (212 d.C.)

Tal foi a beleza das mulheres que desviou aos anjos. Como resultado, sendo contaminados, não podiam regressar ao céu. Sendo rebeldes a Deus, proferiram palavras contra Ele. Então o Altíssimo pronunciou seu Juizo contra eles. E de seu semente nasceram gigantes. As artes chegaram a ser conhecidas na terra por meio deles. Eles ensinaram o tingido de lãs… Quando eles morreram, os homens lhes erigiram imagens. Comodio (240 d.C.)

Os anjos apóstatas e pecadores introduziram em adiante com suas artes todas estas coisas (por exemplo as jóias), quando desceram à terra abandonaram seu vigor celestial. Eles também ensinaram às mulheres a pintar-se de negro ao redor dos olhos e a manchar-se as bochechas de uma cor vermelha falso. Cipriano (250 d.C.)

Deus em sua previsão, enviou anjos para a proteção e melhoria da raça humana, não seja que oo diabo… corrompesse e destruísse aos homens por meio de seus enganos. Já que Deus lhes tinha dado a estes anjos livre arbítrio, sobretudo, admoestou-lhes a não se profanar com as contaminações da terra e desta maneira perder a dignidade de sua natureza celestial… No entanto, enquanto os anjos viveram entre os filhos dos homens, por sua próxima associação às normas que regiam a terra, gradualmente foram seduzidos pelos vícios e contaminados por relações sexuais com mulheres. De ali em adiante, não sendo admitidos no céu devido a seus pecados nos quais se tinham afundado, caíram à terra. Lactâncio (304-313 d.C.)

Certos anjos, recusando submeter-se aos mandamentos de Deus, resistiram sua vontade. E um deles caiu como um relâmpago à terra, enquanto outros, assediados pelo dragão, procuraram prazer em relações sexuais com as filhas dos homens. E desta maneira, vinho sobre eles a recompensa reservada do castigo do fogo eterno. Discussão entre Arquelao e Manes (320 d.C.)

VER TAMBÉM DEMÔNIOS;o diabo

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